Amigos e irm\u00e3os, sauda\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
Jesus esteja em nossos cora\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
Quando falamos nos regentes no \u00e2mbito doutrin\u00e1rio, estamos falando de algo que n\u00e3o se constr\u00f3i em uma encarna\u00e7\u00e3o; estamos falando em algo que n\u00e3o se constr\u00f3i por uma quest\u00e3o de disponibilidade de tempo; n\u00e3o estamos falando de algo que se d\u00ea por meros la\u00e7os sangu\u00edneos; n\u00e3o estamos falando de algo que possa ser transferido de uma pessoa a outra, como acontece em uma empresa; n\u00e3o estamos falando de algo que se d\u00ea por uma pr\u00e1tica pol\u00edtica ou, menos ainda, por uma troca de favores.<\/p>\n
A sua reg\u00eancia diz de sua hist\u00f3ria ao longo dos mil\u00eanios e encontra raz\u00e3o em eras remot\u00edssimas e imemoriais para nossa personalidade transit\u00f3ria; a sua reg\u00eancia diz de seu comprometimento com a hist\u00f3ria deste orbe; diz de sua identidade espiritual. Como cada falange, como cada povo tem sua especificidade, sua reg\u00eancia tamb\u00e9m \u00e9 algo bastante espec\u00edfico. Nesse sentido, n\u00e3o \u00e9 porque certa organiza\u00e7\u00e3o n\u00e3o mais funciona; n\u00e3o \u00e9 porque determinado templo fechou suas portas que sua reg\u00eancia deixou de existir.<\/p>\n
Indo al\u00e9m, sua reg\u00eancia est\u00e1 na sua vida; no trato junto aos nossos irm\u00e3os; na reparti\u00e7\u00e3o do trabalho; junto aos familiares; nas festas e comemora\u00e7\u00f5es; tamb\u00e9m nas horas dif\u00edceis. Por onde andas, \u00e9s um regente desse poder. Sem receio de equ\u00edvoco, podemos afirmar que a reg\u00eancia de um jaguar acontece muito mais nas horas da vida social comum e menos nos rituais dentro dos templos. No sil\u00eancio da noite fechada, nas din\u00e2micas do mundo et\u00e9rico. Nessas ocasi\u00f5es acontece o que ningu\u00e9m v\u00ea e, de forma an\u00f4nima, somos mensageiros, porque temos uma conduta doutrin\u00e1ria ajustada.<\/p>\n
Quando isso acontece, estamos em perfeita sintonia com os mentores e o aeon cr\u00edstico se faz. \u00c9 uma luminosidade em azul-claro que impregna a todos. A eletricidade presente nos rituais \u00e9 muito alta; o teor desobssessivo \u00e9 muito forte. Curas acontecem por diversas formas, tanto no campo f\u00edsico, como no campo do entendimento sobre a pr\u00f3pria vida, na resolu\u00e7\u00e3o de quest\u00f5es que se arrastam desde longe e nos recartilhamentos do porvir. \u00c9 o que se via na \u00e9poca de tia Neiva e que alguns m\u00e9diuns rememoram com saudosismo.<\/p>\n
Hoje n\u00e3o mais existe essa eletricidade. Entramos nos templos; presenciamos a realiza\u00e7\u00e3o dos trabalhos; deles participamos; no entanto, hoje h\u00e1 um consenso n\u00e3o admitido de forma coletiva, mas que se verifica em muitos depoimentos isolados, em conversas informais: n\u00e3o conseguimos atingir os n\u00edveis de outrora. O que aconteceu?<\/p>\n
Uma conjuntura se imp\u00f4s. Em primeira inst\u00e2ncia, os verdadeiros regentes n\u00e3o est\u00e3o posicionados. N\u00e3o s\u00e3o poucos os templos do Amanhecer cujos presidentes assumiram por caminhos diversos das lides doutrin\u00e1rias. N\u00e3o deveriam ser presidentes; o s\u00e3o por uma quest\u00e3o n\u00e3o doutrin\u00e1ria, mas por um jogo de favorecimentos que acontece desde meados da d\u00e9cada de 1980 at\u00e9 os dias atuais.<\/p>\n
Noutro sentido, n\u00e3o temos uma conduta doutrin\u00e1ria. Assumimos comportamentos que beiram as linhas da hipocrisia; agimos de uma maneira nos templos e somos outros na vida cotidiana. Como n\u00e3o se serve a dois senhores ao mesmo tempo, a for\u00e7a se afasta; chamamos de for\u00e7a a Corrente Indiana do Espa\u00e7o e as Correntes Brancas do Oriente Maior. Elas se afastam e, no espa\u00e7o deixado, outras for\u00e7as chegam e fincam ra\u00edzes. Como resultado, nos templos, h\u00e1 uma “meia satisfa\u00e7\u00e3o”. Parece-nos que o trabalho acontece pela metade. O \u00eaxtase n\u00e3o acontece. O resultado disso \u00e9 a frustra\u00e7\u00e3o que come\u00e7a a nos visitar e o senso de pesada obriga\u00e7\u00e3o para com os rituais. Cada um de n\u00f3s que chegasse a esse ponto deveria parar e se questionar seriamente sobre os caminhos que nos conduziram a este estado de alma. Porque neste ponto, n\u00e3o h\u00e1 trabalho espiritual. H\u00e1 simplesmente um “enganar-a-si-mesmo”.<\/p>\n
Para onde foi aquela vibra\u00e7\u00e3o dos nossos dias iniciais na Doutrina? Onde foram parar nossos nobres impulsos de entregar nossa vida a este sacerd\u00f3cio? O que aconteceu? Precisamos refletir, amigos e irm\u00e3os. Precisamos dialogar.<\/p>\n
Jesus nos aben\u00e7oe a todos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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